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蔡榮峰／鍵盤參戰——淺談「數位原民」的網路政治學

公共政策.菜市場政治學：01 Jan, 1970

距離太陽花學運也有好一段日子了，關於「網路策略」在政治層面的應用，網路文章可說是汗牛充棟，卻似乎沒太多人談論網路對政治世代交替「未來」可能會如何演變，大多人最後的印象可能都停留在「所以某某黨也要建網...

安靜的凌遲——員工一肩擔起企業風險的無薪假時代

公共政策.張烽益：01 Jan, 1970

無薪假的陰影似乎又逐漸籠罩台灣上空，根據勞動部統計，到十月底為止，放無薪假的企業家數為22個月來新高，達33家，人數為1218人，其中電子業人數最多佔五成超過六百人。面板大廠中華映管也宣布將每週縮減...

【再寫韓國】一年13個情人節：需要被愛的11月11日빼빼로 데이

世界脈動.陳慶德：01 Jan, 1970

11月10日晚上，韓國友人昤打了通電話給我，叫出正在研究室唸書的我，笑笑的遞了一包「빼빼로」（pepero）祝我「빼빼로 데이」（pepero day）快樂。看著這包在韓國流行已超過二十年的11月1...

【再寫韓國】台日韓的對奕——棋盤上逃竄的韓國兵卒？

世界脈動.陳慶德：01 Jan, 1970

以前在台灣當兵時，總是在操課結束，或是結束部隊內的業務時，跟同袍下盤棋，甚至研究起傳統棋譜來放鬆一下心情。有人說「人生如戲」，又有人說「人生如棋」，只要下錯一支棋子，可能全盤皆輸，但只要走對一支棋，...

王宏恩：台灣民眾支持對話，但不是談統一

公共政策.菜市場政治學：01 Jan, 1970

2015年11月7日的馬習會可以說是兩岸近半世紀以來的重大轉變，消息一出不只國內正反意見激烈交鋒，也引起世界各大媒體關注。到底台灣民眾是否支持馬習會呢？假如支持的話，是因為害怕兩岸現階段的關係因20...

怎樣阻止機車騎上人行道？增設停車彎並善用物聯網

公共政策.邱秉瑜：01 Jan, 1970

台灣城市的人行道常有機車行駛、也常停滿機車，讓行人無法安心且順暢通行。從需求與供給看機車停車問題，開徵機車停車費外，還應增設與路面同高的機車停車彎。此外，可運用物聯網科技，偵測騎行人行道的機車車牌號...

一場見證二次元BL與三次元通婚的盛宴——《新社員》

社會文化.王佩迪：01 Jan, 1970

早在去年暑假，就聽聞有個號稱台灣首齣BL搖滾音樂劇的作品《新社員》11月將在公館的水源劇場演出，不過，對劇組感到很抱歉的是，當時我對台灣的劇場非常冷感，一來是因為我在紐約10年來看過的音樂劇太多，胃...

賴天恆／搶救國文、護家盟、制服守舊派與「偽善」

時事觀察.沃草烙哲學：01 Jan, 1970

虛偽做假、心口不一是偽善。偽善多半令人厭惡，不過在這邊我打算討論一種相對之下比較好的偽善。既然是談比較好的偽善，中國國民黨政府教育部式的偽善自然不在的討論範圍之內。 前任部長有本事就勇敢承認對學運漠...

【再寫韓國】酒色文化系譜學（終）：凡人勿進．性愛街道．彌阿里

世界脈動.陳慶德：01 Jan, 1970

「彌阿里紅燈酒區」(미아리 텍사스)，這是每個韓國人都知道的性買賣交易區(성매매업소촌)，規模比起清涼里更大，且名聲更響。根據統計，彌阿里性交易業者店家在最鼎盛時期（2004年，韓國政府實施《性買賣...

職業運動的高票價時代來臨了嗎？

社會文化.陳子軒：01 Jan, 1970

中華職棒由象猿兩隊連續兩年爭霸，熱度由季末高國輝、林智勝點燃的破紀錄熱潮一路延燒到冠軍賽，門票價格也創下新高，尤其第三場的跨日之戰堪稱經典，收視率整夜高檔。Lamigo一張主場總冠軍賽門票賣到158...

梁靧／工作很苦嗎？漢娜‧鄂蘭和莊子來救援啦！

時事觀察.沃草烙哲學：01 Jan, 1970

1958年，德國哲學家漢娜·鄂蘭（Hannah Arendt）的《人的境況》出版註1，她在書中對於現代資本主義社會迫使人們成為「勞動動物」，進行了嚴厲的批判。時過五十多年後來看，根據漢娜·鄂蘭的判準...

民主真能當飯吃：威權政體對人民「弊大於利」

時事觀察.陳方隅：01 Jan, 1970

「民主政治的核心是政治平等，也就是政府持續地對人民的需求保持回應性。」——（Robert Dahl, 1973. Polyarchy.） 「權力使人腐化，絕對的權力使人絕對的腐化。」 ——（Lord...

【再寫韓國】酒色文化系譜學（九）：老鴇回憶錄

世界脈動.陳慶德：01 Jan, 1970

就算要出賣靈魂，也要找個付得起價錢的人。——歌德，《浮士德》 沒錯，我是位妓女，古韓語稱做「伎生」（기생），英文叫做h...

傑米奧利佛失敗？看全球主廚革命接力興起

社會文化.余宛如：01 Jan, 1970

自2005年起，傑米奧利佛發起了一連串的倡議行動，希望能改變英國中小學貧困學童的營養午餐，把垃圾食物從午餐的菜單中剔除。到底當時這些目標對象學童的午餐能有多糟？平均而言，一份學童午餐的預算只有英鎊3...

製造「難民」的世界銀行

世界脈動.徐沛然：01 Jan, 1970

一名敘利亞三歲男童陳屍土耳其海灘的照片，引發全球關注此波湧向歐洲的難民危機。各界也開始好奇，這些難民從何而來？又能往何去？根據義大利國際移民組織（The International Organisa...

就業保險面對得了這波裁員潮的衝擊嗎？

公共政策.張烽益：01 Jan, 1970

時序進入年終最後一季，但台灣的出口卻出現連續七個月衰退的「連七黑」，這使得依賴出口的電子業放無薪假與裁員潮逐漸湧現。除了手機大廠宏達電宣布桃園龜山廠裁員四百人，新店廠兩百人之外，各地科學園區也紛紛傳...

【再寫韓國】酒色文化系譜學（七）：淫亂書生與伎生

世界脈動.陳慶德：01 Jan, 1970

在我看來，追求禁欲倘若不是一種純粹的虛偽或者是自欺的話，那麼就是一種誤解，或者是一種病態，或者是一種治療。——尼采，《偶像的黃昏》，第820節。 雖然我不是個衛道人士，但也認為適當地抒發自己的生...

【再寫韓國】酒色文化系譜學（六）：物化．異域．梨泰院

世界脈動.陳慶德：01 Jan, 1970

我將桌前的啤酒一乾而盡，接著用眼神與翹起的右食指向圭雅暗示再來一瓶。當啤酒放到我桌前，坐在身旁的酒吧老闆娘說，「我們一起來喝『炸彈酒』好囉」，說完就叫圭雅再拿兩個杯子以及冰桶來，隨即她熟練地混著啤酒...

飛天義大利麵怪物是邪教嗎？

時事觀察.朱家安：01 Jan, 1970

這幾年臺灣越來越多人討論飛天義大利麵怪物（Flying Spaghetti Monster），飛天義大利麵怪物又稱做「麵神」，是「飛天麵條神教」信仰的神，目前這個宗教在臺灣的臉書社團已經有三千六百人...

陳培興／我們需要為祖先的罪惡負責嗎？集體責任的道德爭議

時事觀察.沃草烙哲學：01 Jan, 1970

前陣子，日本首相安倍晉三發表戰後七十周年談話，內容有一句話引來外界批評，他說：「現在我國戰後出生的一代已超過了總人口的80％。我們不能讓與戰爭毫無關係的子孫後代擔負起繼續道歉的宿命。」在這裡，安倍的...